ms/3

дегуманизация
арсений жиляев
1-46 / 100 000 000 000 000

55.852781, 37.518051

30.08.26/ 20:00

/

в 1961 году раймон кено опубликовал поэтическую машину для производства стихов— сборник «cто тысяч миллиардов стихотворений», который содержит десять сонетов с потенциальностью комбинировать 140 строк и составлять 10 в четырнадцатой степени (100 000 000 000 000) поэтических текстов.

серия видео арсения жиляева собирает следы приближения к нечеловеческому посредством чтения сонетов раймона кено в переводе ии с французского на русский язык, cовмещая диалектическую противоречивость сплетений субъектной речи с машинными субтитрами и логики платформенного производства изображений, образов с ситуативностью съемки (поэтикой жизни).

язык парадоксальным образом одновременно и дегуманизатор, и то, что делает нас людьми. однако в случае русского языка стало казаться, что мы имеем дело с двойной дегуманизацией. исследованию этого положения дел посвящен проект.

ph: департамент matrass
[1]
фрагмент из видео

дегуманизация. 1 - 46/ 100 000 000 000 000
арсений жиляев
44'22
2024
[1.1]
фрагмент из видео
[1.2]
фрагмент из видео
[1.3]
фрагмент из видео
[1.4]
фрагмент из видео
[1.5]
фрагмент из видео
заметки
ms/3

1.

раймон кено и улипо в каком-то смысле пытались выстроить математическую онтологию поэзии, как минимум в работе сто тысяч миллиардов поэтических текстов. алгоритмизация, формалисткие ограничения и акселерация. поэтическая машина (десять в четырнадцатой степени) в каком-то смысле не доведена до конца из-за наличия повторяющихся строчек, но в работе арсения она удваивается машинным переводом (двадцать в двадцать восьмой степени).

2.

каждый фрагмент видео и цикл сонетов получает минуту платформенного времени. выхваченный из жизни видеоэпизод, который потенциально мог бы длиться бесконечно. между завершенностью одного поэтического текста / цикла и незавершенностью кадра возникает напряжение.

одна минута как ограничение.
здесь почему-то вспоминается дюшан, совершивший три остановки эталона, введя предельные ограничения выразительных средств.

3.

по аналогии с автоматическим письмом есть и автоматическая съемка. внедренный голос с речитативом художника вместе с ситуативной съемкой входят в диалектические отношения с алгоритмизацией и технологическими аспектами текстуального в работе. танец человеческого и нечеловеческого, поэтические машины перевода, постгуманистические ассистенты и антропоцентричные лирические вставки рук и голоса?

4.

трение машинного перевода как агента дегуманизации, его кривизна и глитч при этом выпадают из алгоритма в самой ситуации репрезентации. телесное и комбинаторное, логика поэтики / искусства жизни и алгоритмы в нашем случае находятся в более сложных и запутанных отношениях, чем прямая оппозиция. они вкручиваются в друг друга как винты разных тел.

обратная матрешка ситуации показа: комбинаторная основа сонетов и машинный перевод присваиваются агентностью голоса и виталисткой съемой. затем платформенная логика присваивает все предыдущее. ее, в свою очередь, поглощают материальность матраса и биографичность места показа своим оттенком интимности.

но место не снимает противоречия: оно выступает безразличным, автоматическим по отношению к зрителю, в условиях дождя оно требует избыточных усилий, почти трансгрессивных, почти просит быть выносливым киборгом, обладать машинной телесностью.

5.

в месте показа две географии и два времени получают схлопнутую темпоральную связку: район прежнего места жизни художника и его текущего места жизни, проступающего в боковом пейзаже узкой реки-канавы. работа становится прослойкой между ними. само место обретает биографичность, почти автофикциональность.

6.

дождь во время показа — это овеществление глитча, сбоя машинного перевода.

7.

язык детерминирует человека, делает его человеком, и делает его нечеловеком. дегуманизация (1) – это и технологический прогресс, алгоритмы хороших и плохих переводов, правильных и неправильных языков. дегуманизация (2) – твоя принадлежность к тому или иному языку угнетателя или угнетенного в детерминирующих язык социально-политических условиях.

8.

черно-белое в видео выступает как выравнивающий слой, снимая цветовую чувственную конкретику и приближая его к механической материальности, к данным. двойная рифма видео и текста: видео становятся совместимыми, используя клей черно-белой съемки. строки сонетов совмещаются клеем математической комбинаторности. кадры отчуждают от чувственности, а машинный перевод от смысла. двойная дегуманизация.

9.

у улипо есть разделение на аналитическое и синтетическое. рено придумал синтетическую работу, арсений предлагает ее аналитически воплотить в условиях невозможности практической реализации. fail better, fail again или 46 / 100 000 000 000.

10.

субтитры превращают экран в страницу. если видео регистрирует поэтику жизни, то тогда экран - это страницы обезличенного видеодневника. мы имеем дело со следами присутствия. интимный регистр без узнавания, шлейф от духов или пота.
ms/3

дегуманизация
1-46 / 100 000 000 000 000
арсений жиляев

55.852781, 37.518051

30.08.26/ 20:00
ms/3
ms/3
ms/3
ms/3
Made on
Tilda